全球通史︰從史前史到21世紀
本書是左岸編者拼接的大作，兩位作者其實不曾合作寫過這本書
英文書名-「A history of Global」or 「General history of the world」其實是中翻英
背後冒名的寫手應該是這位- Li
Yunzhe 李云哲
作者
Herbert George Wells (牛人級小說家 1866-1946)
他寫的書是- 「The Outline
of History」(世界史綱)
Carlton J.H. Hayes(歷史學家 1882-1964)
他的相關著作有
Modern history, Macmillan,
1928
Ancient and Medieval History, MacMillan Company, 1929
The Historical Evolution of Modern
Nationalism (1931)
還好有做功課查證，這本聽說讓人腦洞大開的書，查證之後果然讓人覺得腦子有洞，從此不會再相信某些道貌岸然網路名人的推薦。(還是相信自己的判斷與看原著作吧！)
既然被騙書買了，就按圖索驥，好歹人家幫忙翻譯彙整看看無妨吧！
第一章 石器時代-人類歷史的開端
地球形成於45億年前
30億年前出現生命-簡單的單細胞原生生物
3億年前，一些動植物離開海洋登上陸地
6000萬年前，哺乳類成為地球主宰
400-200萬年前出現猿人
最古老的人類化石出現在130-170萬年前
地球歷史
人類與猿猴的差異特徵
1.製作/使用工具
2.直立行走=>改變體態與適合發聲
3.用火，生食轉為熟食=>進一步改變口腔與腦部發育
100萬年前人類活過冰河時期(猿人數目約十多萬)，遷徙到全球各地
5萬年前的人類體態樣貌已和現代人沒有差別、形成三大
人種
人類人種的演化
猴子擅於爬樹(冠)，猿類在樹(木)林間
善於在地面奔跑覓食=人猿
人類的直立行走早於腦部的發展
直立行走，解放手部，雙手有助於使用與利用工具，利用工具有助於營養攝取與刺激腦部發展=>腦部與智商發展=>刺激語言與人類社會的建構
原始人生活型態
一個帶頭的領袖，男孩長大被驅趕，取代別的或自己族群的領袖
史前畫作
舊石器時代1.2萬年前
1萬到5000千年前：新石器時代(人口總數約數百萬)
伴隨冰河期消退出現早期農業，農業出現造成出現定居的部落
有幾個家庭形成部落，人類也凱始想像新的(不同於狩獵)神明
除了獸皮衣物，也開始出現亞麻布(植物纖維)
在青銅器出現之前，人類難以伐木=>沒有桌椅
也還沒有馴化貓狗與家禽
主要工具是石斧、燧石箭頭
氣候溫暖/食物豐富的地帶，一平方英里養活1-2人
氣候寒冷/貧瘠地帶，20-30平方英里養活1人
1萬年前高加索人、蒙古人、黑人、布希曼人、杯葛米人、澳大利亞人等數量大致相近
史前3000-4000年 青銅器時代，全球人口總數約超過1億
從事農業的高加索人、蒙古人、黑人數目佔優勢
人類文明的起源與早期文明
石器時代人類社會平等，透過刀耕火種進行農耕(旱稻旱麥)
等到土地變貧瘠，就另外再換塊土地，大家公同進行耕作均勻分配(沒有土地所由權)
有些地點有天然水稻，不用所有家庭一起耕作與更換土地=>出現長久佔據該地點的家族=>最早的地主階層，為了抵抗其他人的侵擾或覬覦，把流浪者擄為奴隸(能夠強佔該地點的必然是有力人士…)=>形成社會階層
文明隨著農業與河流發芽與擴張(文明起源於定居的農業，文明≒禮儀≒階級暴力)
西元前3500年，美索不達米亞平原出現蘇美文明
本質是商業與城市
頂層是國王和寺院僧侶
中間是富有的商人與官僚
底層是農民、工匠與放牧者
世界第一部法典
殺人償命、以罰代罪
楔形文字與觀念伴隨商業傳播
有數學(商業會計)、計時與天文測量(向神祈求平安與豐收、避開洪水與外族入侵災難)
西元前3000年，埃及尼羅河流域出現文明
古埃及文明
埃及文明可能受到蘇美文明啟發，但埃及地理環境相對封閉，不必擔心外族侵擾(蘇美人悲觀、埃及人樂觀)
尼羅河有助於農業、運輸與帝國統一
崇拜自然、相信來生
國家對人民的經濟與生活有絕對的控制(私有財產與產權反而不如蘇美)
中央集權與收稅官僚體制蓋出舉世聞名的金字塔
古希臘文明 (地中海)
克里特島愛琴文明(西元前2000年)
邁錫尼文明(西元前1500年)
古希臘(西元前550年)
謎之聲：沒有提到雅典與斯巴達的敵人-波斯…
西元前2500年，印度河流域出現文明
高度發達的城市文明-筆直的城市幹道/兩旁磚牆房屋/排水系統/每家都有浴室廁所，有受到蘇美文明的影響
已經馴化了狗、馬、水牛
吠陀文明
以上兩個文明不連續，中間存在斷層
印度古文明的毀滅導因於燒磚蓋屋=>破壞森林、遭遇天災…
中國古文明
西元前1500年，黃河流域出現文明
特色：連續與統一，都是外來文明被融入、政治現實大於宗教/沒有產生祭司階層或宗教集團
西元前500年，美洲出現文明
第三章 文字與語言的起源
關於人類產生語言的四種理論
1.來自於對自然聲音(犬吠)的模仿
2.某事物發出的聲音=代表該事物詞彙
3.馬克思：語言的出現於自於勞動/狩獵協作
4.喜怒哀樂的情感=語言
語言出現的順序：名詞(常見的食物)=>形容詞(描述事物的特徵)=>動詞(命令/動作指示)
以上幾個不多的詞彙，再組合發展成句型與語法
語言是人類所獨有、猩猩人猿有簡單的辭彙，但沒有完整的語言
語言語系
亞利安語(西元前6000-5000)今日歐美語言的前身
閃米特語(中東地區)
包含希伯萊文、阿拉伯文
東南亞語群（語法邏輯完全不同於前兩者，因此中英文不能直譯）
華語、緬甸話、泰國話、西藏話
非洲班圖語系
大洋洲-馬來-玻里尼西亞語系
文字誕生與對人類的影響
文字是思想表達與傳播的有力工具，文字發明前歷史與生活智慧透過神話故事口耳相傳
象形文字=>用圖案表達想法/思想=>漢字特別之處
楔形文字=>已經脫離圖案與象形文字
有的演變成裝飾圖案，另外演化成透過音符表達的字母
最早文字使用於處方、經文與咒語
之後用於帳本、書信與名單清冊
揭著文字被用在記錄自己(當權者)的姓名與事蹟經歷
發明印刷術之後，才讓思想的流傳更加發達，在那之前，文字使用屬於少數特定階層
第四章 亞洲的信仰
來自歐洲的亞利安人與印度達羅毗荼人融合
亞利安人習慣吃素(吃肉有害健康)，分成貴族、祭司與平民三個階層，500BC種姓制度在印度興起，種姓制度開始是跟種族有關，之後隨著部落間的衝突/通婚，階層開始混淆(不是依據種族)
種性制度特徵
1.種姓=特定職業
2.種姓=世襲，婚禮、食物生活禮儀都有不同的限制
3.每個不同的種姓有各自的道德標準與義務
4.種姓制度影響宗教與法律，維繫了社會的階層穩定
印度史詩 梨俱吠陀
佛教的誕生與創始
人生道路=生老病死，在菩提樹下悟道
人的痛苦源自於自思與不知滿足，慾望貪念折磨人
人天生的三個慾望都是邪惡與帶來痛苦
1.感官需求的肉慾
2.追求永生不死
3.渴望財富名聲的俗慾
不再為滿足以上慾望而活才能獲得平靜，不再執著於「我」=涅盤(獲得靈魂的平靜與更高的智慧)
所有配得上「宗教」一詞的宗教，都是告誡大家要無私無我，把自己融入一個比個人更廣泛的事物或感情依歸當中，犧牲自己者得永生，而只想自私者必將失去生命（越怕死、越自私越是醜陋）=>社會秩序源自於超越自私自利的守秩序與信任，沒有社會秩序，和平與幸福都是空中樓閣…
佛教只規範人的行為與心理，不必有獻祭、禁慾等種種儀式，提倡好的慾望：為他人服務奉獻，與克制肉慾/俗慾與怕死
相較之下，種姓制度與婆羅門教的原則是因果報應與轉世輪迴(控制人的工具)
遑論天堂或地獄是否存在，光是恐嚇詛咒他人會下地獄，就能制約與安慰人…
奧義書
阿育王
孔雀王朝
佛教傳到中國，與孔子倫理、老子無為融合。
在西藏成為政教合一的達賴喇嘛、有各種儀式與制度…
第五章 歐洲的信仰
基督教源自於猶太人
以色列王國(BC1022-BC722)
猶太人的信仰
耶穌
現今各宗教的樣貌與教義都與當年創始的大不同
猶太教與基督教的差別
基督教的分裂
1.是否崇拜羅馬帝王
2.耶穌是否有神性
天主教與基督教的差別
天主教、基督教、猶太教與伊斯蘭教的差別
馬丁路德的宗教改革
歷史上真正的耶穌不過是一個激進的革命者，他的傳道失敗後，門徒面臨絕望，為了能夠繼續傳道/獲得利益，便偷走耶穌的屍體，製造出復活的假象。
18世紀末到十九世紀，隨著北美洲開發，是基督教擴張最快的時期。
第六章 阿拉伯世界信仰
阿拉伯是遊牧民族的大本營，酋長是部落首領，多信奉多神教，崇拜植物和水
穆罕默德
信仰與教義
1.堅信有來生
2.不信真主的都將墜入地獄
3.信真神的會上天堂
4.自己是世間新的先知
然而對外卻又講求仁慈寬容、兄弟情誼
宗教領袖的悟道往往都是在孤獨的荒野、內心承受巨大的煎熬當中(悟道某種程度而言可謂是精神崩潰)….人往往不知道自己要的是什麼與可以相信的是什麼，信徒不過是一群人云亦云的從眾者，只要堅持自己的信仰，總會吸引一些沒有信仰卻又渴望相信某些事物的盲人與羔羊吧？！
穆斯林政權開端歷史
艾布伯克
四大哈里發
阿里與伊斯蘭教的分裂
遜尼與什葉差異
摘錄：
當今全球穆斯林都認定阿拉是唯一真主，穆罕默德是阿拉的使者，也遵循《古蘭經》，並實行證信、禮拜、齋戒、天課、朝覲等「五功」；但除此之外，遜尼派與什葉派對教義的詮釋、敬拜儀式、律法與組織都頗有差異。遜尼派自奉正統，依循穆罕默德的聖訓；什葉派則有嚴謹的宗教學者階級制度，這些學者會持續不斷詮釋教義與教法，而教長「伊瑪目」（imam）才是能傳遞《古蘭經》隱義的政教領袖。
政治學角度的大哉(災)問：
遜尼與什葉間的差異<伊斯蘭和基督教之間的差異
為什麼近代遜尼與什葉沒有聯合起來，對抗其他異教….(hint:
近代歐美俄覬覦中東地區的石油與撫植相關傀儡政權…)
伊斯蘭文明
波斯與埃及人都學會講阿拉伯語，然而他們原有的文化並沒有消失-如同古希臘和後來羅馬的關係
第七章 羅馬帝國的興衰
羅馬帝國的起源歷史
羅馬帝國地圖
政治組織與國家暴力罪行得成行
在古早年代透過宗教信仰，掌握信仰與教義詮釋權者為王(操弄信徒為教義上天堂而戰)
中古世紀透過國家機器徵稅徵兵，掌握行政官僚與刑法工具者為王(講求行政正當性與階級穩定)
近代則透過宣揚民族主義與媒體，掌握武力與媒體者為王(利益塑造媒體風向、進而影響選民；民主為菁英階層所操弄)
幾千年過去了，人類社會維持階級統治與剝削的政治格局，覺醒的人少也難以改變眾人多睡的常態。
可參照世界史綱一書的架構Google自學
第一章 空間的世界
第二章 時間的世界
第三章 生命起源
第四章 魚類時代
第五章 炭沼時代
第六章 爬行動物時代
第七章 原始鳥類和哺乳動物
第八章 哺乳動物時代
第九章 猿、類人猿和原始人
第十章 尼安德特人和羅得西亞人
第十一章 最初的真實人類
第十二章 原始的思維
第十三章 耕種的初始
第十四章 原始的新石器文明
第十五章 蘇美爾、古埃及和文字
第十六章 原始遊牧民族
第十七章 最早的航海者
第十八章 埃及、巴比倫和亞述
第十九章 原始雅利安人
第二十章 巴比倫帝國尾聲和大流士一世帝國
第二十一章 早期猶太人
第二十二章 猶太的祭司和先知
第二十三章 希臘人
第二十四章 希波戰爭
第二十五章 希臘之光
第二十六章 亞歷山大帝國
第二十七章 亞歷山大城的博物館和圖書館
第二十八章 釋迦牟尼的生平
第二十九章 阿育王
第三十章 孔子和老子
第三十一章 走進歷史的羅馬
第三十二章 羅馬與迦太基
第三十三章 羅馬帝國的成長
第三十四章 羅馬與中國之間
第三十五章 早期羅馬帝國平民生活
第三十六章 羅馬帝國的宗教發展
第三十七章 耶穌的教導
第三十八章 基督教的發展
第三十九章 蠻族入侵與帝國分裂
第四十章 匈奴和西羅馬帝國的終結
第四十一章 拜占廷帝國和薩桑帝國
第四十二章 中國的隋唐時期
第四十三章 穆罕默德和伊斯蘭教
第四十四章 阿拉伯人的黃金時代
第四十五章 拉丁語基督教的發展
第四十六章 十字軍東征與教皇統治時代
第四十七章 王侯反抗與大分裂
第四十八章 蒙古人的遠征
第四十九章 歐洲的理性復甦
第五十章 拉丁教會改革
第五十一章 皇帝查理五世
第五十二章 政治實驗的時代
第五十三章 歐洲人在亞洲和海外的新帝國
第五十四章 美國獨立戰爭
第五十五章 法國革命和 君主制復辟
第五十六章 拿破崙落敗後的歐洲
第五十七章 物質知識的發展
第五十八章 工業革命
第五十九章 現代政治與思想
第六十章 美國的擴張
第六十一章 德國的崛起
第六十二章 汽船、鐵路的海外帝國
第六十三章 侵入亞洲與日本崛起
第六十四章 1914年的英國
第六十五章 歐洲戰備時代與一戰
第六十六章 飢荒與俄國革命
第六十七章 世界政治與社會重建
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