史丹佛人類中心的介紹
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真面目
第六章 羅馬衰亡，漢帝國瓦解
西元前100到西元後500年
中國早在漢代就使用燃煤與天然氣，卻因為缺一個地中海，繁華不如羅馬。「第一次舊世界大交換」的最重要內容是病菌，為雙方都帶來災難。
秦的問題在於內控太嚴/集權太甚，秦始皇一死，馬上內爆/內亂
羅馬的問題則在於分權太散：兩院體制，元老院都是老富男、平民會議都是窮公民，只適合治理各自獨立的城邦，而非統一的大帝國(不知道誰才是當家)
帝國要維持統一，只有一種方式：妥協。統治者要有妥協的天份與才能。
漢高祖分封了十位異姓王(再慢慢剷除)、與豪門和睦相處，用儒家思想來灌輸君權的正當性+減稅/鬆法讓老百姓沒有理由反抗起義；把軍隊外派戍守邊疆(避免軍事政變)。
羅馬奧古斯都讓農民解甲歸田，軍隊戍守邊疆+直屬皇帝管轄，皇帝把自己神格化。
東西方的帝國統治下，和平與秩序帶來社會的繁榮
人類竟然開始運用煤、天然氣、水力與風力(除了原本的人力與獸力之外)
而風力與水力的運用主要則是航運，造船帶動鐵匠製造與商業貿易。
相對於歐洲，中國欠缺地中海的地理因素，因此貿易不如羅馬帝國，只是專注於疏濬黃河氾濫。
東西方經濟成長都有推拉兩種力量
拉力：
國家的公權力與收稅
國家的公權力與收稅
推力：
當時的氣候變化，西元前800年的全球冷化，讓低階國家陷於戰亂，有助於形成高階治國的環境，對溫暖地區是利空(歉收)，對於寒冷地區則是利多(帝國擴張範圍、進行開發)
當時的氣候變化，西元前800年的全球冷化，讓低階國家陷於戰亂，有助於形成高階治國的環境，對溫暖地區是利空(歉收)，對於寒冷地區則是利多(帝國擴張範圍、進行開發)
相較於希臘時代，羅馬時代可謂是消費者的天堂(留下各式各樣的器具)
高階治國的循環
國家統一之後，皇帝開始集權慢慢消弱諸侯，甚至對外發動戰爭，擴大領土(強幹弱枝)
領土擴大之後，需要分封而治或者浩費更大能量分從負責；乃至於長久下來，均衡也可能擺盪到有利草原游牧民族，讓帝國輸掉邊境戰爭，帝國要不繼續耗費資源發動戰爭、要不接受勒索/和親，再來以夷制夷或分封邊疆地區自治/自立為王(變成強枝弱幹)
再來五胡亂華或者分裂為內部各山頭
養軍隊很花錢，可集權，軍人也會想竄位干政
不養軍隊則壓制不了地方諸侯，沒實力的時候只好靠外交
帝國崩解之後，人口減少/人壽縮短、民生更加艱辛
帝國內部存在各種矛盾：
中央君主與地方諸侯
官員與衣冠世族
員外貴族壓榨農民
帝國居民把原住民趕入山林
高階治國其實是高空走繩的藝術與動態均衡…
千百年之後的政治矛盾與人的私心算計其實相同
而在亂世當中宗教的興盛，其實只是社會發展的果，而非因
社會發展與國家秩序落空時，中間的民生與社會秩序的空缺就由宗教來彌補
甚至回到政教合一的老路，乃至於衰弱的國家政權要依靠教會與教徒的力量(國家領袖禮遇宗教領袖)。
第七章 第一次黃金交叉，唐宋盛世
西元300-1100年
541年中國超越西方，結束一萬四千年的西方領先。中國領先幅度將在北宋達到高峰。伊斯蘭竄起成為西方核心，基督教世界則是落後邊陲。
東方的上昇
江南後發優勢：稻米種類、育苗技術、水車、水陸運輸
兩極化的中國：
華北是高階國家，軍事強大但經濟疲弱
環南則是低階國家，中央疲弱，擷取不到地方經濟活絡的收益
西元589年隋文帝打下江南，建立大統一帝國，讓華北強權收割華南經濟成果，建設大運河(原本目的為運兵南征)，讓華南榮景向北擴散
大運河有如歐洲的地中海，讓中國享受水路貿易之便、華北城市人口大爆炸：唐代長安面積80平方公哩，人口約百萬
管理的雙面刃
貿易需要組織官僚的管轄才能蓬勃發展，讓農人與商人獲利致富
當官僚管太多、規定太繁瑣時，對發展是一大滯礙：吏制膨脹、下有對策鑽漏洞
雖有舉察制度延攬人才，實務上卻為門閥所壟斷，直到七世紀發明科舉制度。
（科舉考試變成一種行業與favor school smart的人）
大唐開放融合中外
西方的下降
拜占庭帝國的查士丁尼
必須對付東邊的波斯、西邊的日耳曼等諸蠻，遠征過程遭遇鼠疫，人口銳減
帝國內部動亂，經歷一世紀的戰亂、瘟疫、民生凋零。
伊斯蘭的崛起
波斯與拜占庭帝國在兩國的交界與邊界用阿拉伯人來束守、各自建立自己的從屬國(因為這比自己派兵划算)
當波斯與拜占庭帝國國力衰弱(西元610年)時，出身阿拉伯商旅的伊斯蘭先知穆罕默德見到天使示現的異象，結合宗教與軍國主義興起西元674年兵臨君士坦堡
只要求被征服的地區人民信教與繳稅。
安使之亂與伊斯蘭分裂
原本唐室為維持集權的管制比兩漢嚴格，但唐明皇寵愛楊貴妃，讓安祿山軍權所應受到防範與牽制受到忽略，為平定安使之亂，讓節度使(地方軍事首長)權力膨脹、引進突厥奇兵，之後分裂成魏晉南北朝與五胡16國
集權只是壓抑其他勢力與種種矛盾，皇帝英明時可以發揮力量under control，但皇帝也是人有愚會昧、不同時代挑戰形形色色，早晚出亂子合久必分…
當中國唐明皇的愛情引發浩劫，西方伊斯蘭引發災難的則是兄弟之間沒義氣
西元632穆罕默德辭世，由眾酋長當中推舉一位哈里發khalifa(真主代理人)
第三任哈里發於656年遇害後，由穆罕默德的堂弟暨女婿-阿里擔任哈里發
阿里主張扶貧、公平分配戰利品(左派)得罪既得利益的諸多酋長，西元661年阿里被反對者所殺
西元680年，阿里之子侯賽因起兵反抗繼任的哈里發失敗被殺，這個派別成為後來的「什葉派」，認定自己才是血脈與真主的繼承人（相對激進）
而其他的伊斯蘭教徒則認為此一說法荒謬，遵奉傳統教規(sunna)，稱為「遜尼派」
Anyway，整個伊斯蘭國後來分裂為十幾個酋長國
伊斯蘭教不似基督教、佛教，沒有教會或僧團組織，教內無階級尊卑。
北宋能源革命
中世紀溫暖，華北雨量偏多=>利多；華南雨量偏少=>利多，西元1100年，中國人口約達一億
城中鋪石、鄉中鋪磚以利運送糧食到碼頭，江湖連通，造出適合航行的大船
也發明飛錢(信用狀與紙鈔)以方便貿易
京城開封是最大的最大的鐵器市場，為煉鐵，鐵坊買下一整座山頭砍伐樹木，造成薪材價格高到老百姓買不起
之後資本家發現用煤炭取代薪材(開封正好臨近產煤區)，成就一流兵器
水車紡紗
此時中國已經發展至接近產生工業革命的臨界點(發展水準讓馬可波羅訝異不已)。
第八章 為什麼不是鄭和發現新大陸？
西元1000-1500年
蒙古征服，打通「第二次舊世界大交換」，中國科技移轉到西方，包括鑄鐵和槍炮。西方開啟武器競賽，本為邊陲的大西洋岸獲得後發優勢。
蒙古征服歐亞
農民從牧民中拿走土地，牧民則從農民中學到武器與兵工知識。
成吉思汗聰明地將土木工程隊伍安插入騎兵隊
蒙古的征服類似伊斯蘭：領悟留民在田/收租課稅的效益遠大於把人殺光或耗費心力治理。
開封陷落之後，蒙古軍帶來飢荒、疾病，南北貿易中斷+1194年黃河改道讓各運河荒廢，讓中國人口減少了1/4(2500萬人？！)
西元1290年的中國已不可能有工業革命的機會。
第二次舊世界交換
中國在西元前六世紀懂得鎔鐵鑄鐵，西元一世紀在國內普及，阿拉伯人在西元十一世紀習得，歐洲則遲至西元1380年(鐵器能夠大大提高農業生產力)成為火炮的基礎。
除了造紙術/活字印刷、羅盤/火藥之外，交換的還有病菌-黑死病在1331年從中亞草原開始蔓延，1351年奪去西方1/3人口(東方的災情應該同樣慘重)
黑死病之後遇到中世紀溫暖期結束，穀物歉收，農民造反，1350年大元帝國瓦解。
西方武器競賽
鄂圖曼土耳其在14世紀建立帝國，1453年攻佔了拜占廷的君士坦丁堡
Wiki鄂圖曼土耳其帝國(突厥人)
拜占廷帝國
隨著鄂圖曼土耳其人進逼，歐洲各城邦不但要和異教徒作戰，彼此的攻伐整併也更加劇烈(鐵器/火藥的傳入正式時候)：把砲管加厚、鐵彈取代石彈、改良黑火藥
讓國王可以鎮住教廷與貴族
東方則是朱元璋，以維穩/維持社會安定之明行禁海與禁止商販互市；明朝視蒙古部落為唯一大患，然而卻只依賴傳統軍隊，而非先進武器
當時鄭和能夠下西洋，代表宋代的科學工藝基礎還在、甚至繼續提升，這些工藝技術怎麼沒用在發展軍工，真是個謎：
蒙古人沒有城牆，所以不需要威力更強的大砲？
東廠軟實力讓國內的維穩控制無虞，不需借重這些技藝？
當時這些技藝工匠收歸在中央而非民間，缺乏技術的競爭與擴散？
義大利文藝復興VS北宋理學運動
12世紀北義大利的城市擺脫日耳曼人與教皇的控制，成為新興經濟列強，這些城邦數百年來聽命外來政權，如今成為獨立共和國(也恰巧擺脫宗教教義)，尋求自治之道，因此向古籍中的古人尋求答案。在極力臨摹古代的過程中，反而帶動出一種非傳統、探索可能的創新。
相較於東方的理學運動，雖然也都思考眼前問題，但可能欠缺當時歐洲的科技發展與軍事競賽，留於空談與冥想
或許明代的菁英害囿限/害怕文字獄與東廠迫害，社會充斥文化保守主義
地理決定了發現新大陸的是哥倫布而非鄭和=>歐洲到美洲距離約5000公里
亞洲到美洲距離約一萬公里
歐洲人因馬可波羅，以為有富裕的東方可以開發，而東方中國自視為天朝，無向外探索的野心
西方雖然有文藝復興、航海技術、火炮但整體而言，此一階段發展領先的仍是東方。
第九章 各拓新疆，第二次黃金交叉
西元1400-1800年，這段時間東方發展上昇1/4(37=>50)，西方發展上昇兩倍(30=>50)
槍炮改變地理，再無牧民擾邊之患。西方發展大西洋經濟體，全新的思考課題啟動科學革命。維持一千兩百年的中國領先局面在1773年結束。
1557年明朝官員對抵達澳門的葡萄牙人，睜眼閉眼
1570年葡萄牙人抵達日本長崎
美洲的新作物玉米、馬鈴薯、花生、番薯能忍受惡劣氣候與環境
1450-1600東西方人口都倍增，而人口倍增造成所分田產越來越小，收成不好時遍地饑荒，飢餓的農民不但不繳稅還可能直接造反(落第書生亦同)
大部分君王面對以上問題的解法：中央集權或對外擴張
日本豐臣秀吉，以拜佛之名，行收繳槍械，外家統計戶口、丈量土地、分派責任稅額、徵丁入伍，完成集權統一
明朝這邊沒有類似的戶口統計，不槓上士大夫或地主階級，任由稅籍資料朽壞，府庫缺錢就停止支付軍餉，導致沿海地區官、盜、紳間的身分模糊
戚家軍軍費是浙直總督私下撥款，財源則是地方豪門(等同於地方自衛隊)
1570年代張居正更新賦制，推動軍隊現代化，但1582去世，百官反撲，明神宗事事受阻，1589年起罷工，25年不上朝，1602年(萬曆40年)有半數官職懸缺。
期間1592年豐臣秀吉入侵朝鮮竟然失敗…1598去世，日本因外在威脅太少，竟然停用槍炮，回頭使用武士刀。
鄂圖曼土耳其VS哈布斯堡王朝
土耳其蘇丹一腳踩西方舊核心，另一腳踩中亞草原
有基督教奴隸的火器兵配備火槍與加農砲，也有牧民世家來的騎兵
為收買人心，將征服來的土地分封各世家，並丈田課稅，以確保火器兵能夠領到足夠薪餉
然而鄂圖曼東邊有波斯帝國，依賴火器優勢，把波斯困在原處，1517揮軍西南拿下埃及=>缺糧的君士坦丁堡確保了尼羅河糧倉的供應
1529年包圍維也納
此時西歐照理也應該統一在帝國下，但基督教諸王公寧為雞首不為牛尾，挺哈布斯堡/反哈布斯堡，雙方在全歐交兵
哈布斯堡王朝
西歐之所以沒有統一，是因為內憂內部分裂與外患(鄂圖曼土耳其)的支出，超過哈布斯堡王朝組織與財富所能負荷，西歐注定要分裂，而非土耳其或中國般的統一
明末民變VS歐洲宗教戰爭
災難與天啟五騎士的pattern模式
- 核心地區耗盡資源或遭遇氣候變遷(冷血只顧收稅的中央、缺乏耕地或歉收的基層)
- 飢民移往邊陲山林與貧瘠之地，造成生態災難(森林、草原消失)與當地原住民族衝突(短多長空，讓問題更嚴重)
- 極端左派的共產與宗教訴求造反正當性與凝聚大量底層飢民，到處搜括掠
- 政府喪失控制力量/政府失靈（發不出糧餉，官變成盜匪）
- 疾病與死亡伴隨人口遷徙或戰亂過程（消滅過多人口、破壞既有秩序/改朝換代）
- 在廢墟當中，重建新的朝代與秩序
草原公路的封閉VS海洋公路的開展
條約背後的代表意義是：
東西方農業大國在槍砲的加持下聯手讓亞洲內陸草原游牧民族就範(收編這些地域與游牧族群)
東西方農業大國在槍砲的加持下聯手讓亞洲內陸草原游牧民族就範(收編這些地域與游牧族群)
防止游牧民族的掠奪與加入天啟五騎士
草原公路一封閉，代表舊大陸的歷史變化章節闔上(海洋公路與美洲新大陸成為新的章節)
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圖片出處：
崛起的左岸，比呆丸島更宏觀、注意這個議題
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16世紀歐洲帝國主義君主把新大陸視為掠奪取財之地，以挹注歐陸爭鋒的軍費(掠奪印加帝國的金銀)，大西洋分隔兩地是障礙
到了17世紀，分隔兩地的大西洋與新舊大陸的生態差異，發展出貿易路線
1608年，法國人回到魁北克作毛皮貿易
1613年，荷蘭皮草商人入住曼哈頓，買下全島
1650年，北美把牛和魚乾賣到加勒比海，加勒比海把蔗糖賣給北美、非洲、歐洲；渡海而來的殖民者與奴隸開始蜂擁而至。
如果哈布斯堡統一歐洲，美洲僅會是掠奪的邊疆地域(商人是歐洲 君王的提款機)
然而西北歐的荷蘭與英國，變成是貿易的受益者
1750年，北大西洋兩岸，因為貿易(比較利益法則)，冒出史上最早的消費文化，越來越多百姓出賣勞力、拉長工時，以買更多的糖、茶、報紙；時間成為百姓計較的金錢。
歐洲科學革命VS清代考證學
為了兩岸貿易與航海精確對時，原本關注古代哲學邏輯的鼻子離開書本，轉而觀察：星斗天文、時鐘機械運作原理
1687前牛頓出版數學原理，機械運作的世界觀(雖然當時他還著迷於煉金術)
吃太飽能夠消費的人群，大家喝茶聊是非產生出”與論”(最早的鄉民見解)，痛批君王特權、蓄奴、殖民、同情婦女與猶太人的次等公民身分。
1644年滿清入主中原，顧炎武致力於學術研究，留心於經世致用之學
可惜選擇尊古，東方沒有出現伽利略或牛頓
東方欠缺兩岸貿易與連帶來的富裕消費生活型態，所以沒有冒出工業與科學革命的脈絡？
社會發展逼出什麼問題，當代人就會回答當下那個問題
西歐有了新大陸與貿易需求，需要丈量土地空間、時間與金錢的精確標準
有了時鐘、蒸氣機與紡織機，自然會產生機械的世界觀，帝王也必須正視科技的”效用”
相較於東方康熙的考證與編註圖書，只是收編知識分子不要再外散撥謠言、意圖反抗
康熙雖然是當代屬一屬二的明 君，也接觸到西方傳教士帶來的各種科學知識與科技，但是當時東方就是沒有如同西方有大西洋疆域帶來的刺激與需求
西方各國競爭，不斷戰爭，需要科技與科學發展作為戰爭，也結束外包海盜掠奪，由各國建立海軍殖民；1815年，多年鑾戰讓西歐槍砲技術、軍隊管理與金融實力推向頂點，鄂圖曼土耳其不再能夠侵擾歐洲。
東方清朝統一，亦無游牧民族外患(和俄國簽訂尼布楚條約)，日本更是鎖國
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