2026年1月3日 星期六

戰爭憑什麼1

戰爭憑什麼:從靈長類到機器人的衝突與文明進程

War! What Is It Good For?: Conflict and the Progress of Civilization from Primates to Robots

https://www.books.com.tw/products/0010939470?srsltid=AfmBOoqvZO_QDXZ-dyDg-v9m_C_Gr3z14Xo4P6mCstqkrsiFWhxBHDYY



前言 (戰爭)喪葬業者的好夥伴

1983年紅軍上校彼得羅夫阻止了核武大戰(聽從自己的直覺,判斷電腦預警系統發出誤警報)

https://cn.nytimes.com/world/20170919/stanislav-petrov-nuclear-war-dead/zh-hant/ 

1986年全球有7萬枚核彈+發生車諾比核災



一、屬於我們這個時代的和平

其實緣自於兩次世界大戰的慘痛犧牲

  • 創造和平必須透過戰爭
  • 創造安全必須透過事故


戰爭總是會發生的理由:

  • 兩難取捨(不殺就是被殺)
  • 情緒衝動VS 理智選擇
  • 戰爭有如革命:先破壞才有建設,沒有大破無法大立



二、戰爭創造國家,國家創造和平

Thomas Hobbes

https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes 

霍布斯目睹了1642年至1651年英國議會黨與保皇黨之間爆發的內戰的慘烈破壞,這深刻地影響了他在《利維坦》中倡導絕對 君主的統治,以此作為解決人類衝突和社會崩潰的方案。

霍布斯的著作與觀點

https://en.wikipedia.org/wiki/Leviathan_(Hobbes_book) 

  • 人會不擇手段,包括使用暴力來得到自己想要得到的事物
  • 遠古部落社會(在政府與法律出現以前),充滿人與人之間的暴力衝突
  • 除非出現政府,否則暴力、貧窮與無知是人群之間的常態
  • 這種政府有如酷斯拉怪獸,必須讓臣民畏懼、選擇屈從法律而非相互掠殺


政府的來源有兩種:一種是一群人自願選出領袖與遵守領袖制定的規則(和平民主手段),另一種是透過征服讓對方臣服(暴力戰爭手段)

歐盟算是很奇怪的第三種:經濟手段(減少内部交易成本)


觀點對立於霍布斯的是羅梭

https://en.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau 

他認為人性本善與内在神性,沒有傷害他人的欲望,不知政府法律為何物,是世俗的政府法律敗壞人心


芝加哥學派對於霍布斯觀點的批判:大政府扼殺個人與經濟自由

雷根:政府不是問題的解法,政府本身就是問題


兩害相權取其輕? 

  • 讓政府來保護你(你要遵守規定、交出個人部分自由與被政府奴役)
  • 沒政府暴民來了,誰來保護你?


戰爭與政府兩者交互作用與形成催化反應:戰爭創造國家,國家發動戰爭

政府帶來和平也帶來苦難(徵稅勞役官僚體系,政府實際上就是犯罪組織)



三、戰豬

戰爭就是歷史記錄的核心

記錄戰爭的四種角度

  1. 個人視角:在戰場上的見聞與心得感想(由下而上陳述第一手的血腥)
  2. 軍事史與戰役記錄(戰場迷霧與雙方的處境、情勢判斷)
  3. 軍事戰略(技術研究):歸納勝敗的準則(由上而下俯瞰,討論戰略、戰術與武器)
  4. 把戰爭當成某種演化的進程,找出衝突與戰爭背後的邏輯=歷史學家、人類學家的視角

作者整合以上四種來撰寫本書



四、進攻(讀完本書的)計畫

本書第一第二章討論戰爭帶來生產力的狀況

第三章討論相反狀況,戰爭把本來富裕強大的社會打回較差社會

第四五章討論戰爭催生世界警察(今日世界樣貌的前身)

第六章從宏觀演化角度來理解戰爭

第七章追問世界會往何處去


2010-2050年,將會是世界最危險的一段時間



第一章 不毛之地?古羅馬的戰爭與和平


一、世界邊緣的戰爭

https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Mons_Graupius 

羅馬人宣稱帶來和平,對於當地民族而言是殺辱與掠奪=>就算你是懦夫,起身反抗戰鬥也是現在最安全的選擇



二、羅馬和平

如果當地民族與政府可以選擇:

被羅馬征服或臣服羅馬=>繳稅與服從羅馬規定,但可以享受保護、内部和平與通商

不被羅馬征服=>不可能逃過内亂與外部衝突戰爭,貿易成本也更高


羅馬帝國面積相當於半個美洲,人口約6000萬,有文字書寫,羅馬城就有百萬人口(超過任何一地);被征服的地區部落沒有文字書寫(或文字記錄被毀),還保有人祭習俗

帝國帶來和平與文明,還是帶來戰亂破壞? 取決於

  1. 立場視角,是羅馬還是羅馬以外
  2. 短期或長期
  3. 衝突過程是否激烈反抗(激烈反抗就屠城)


人越是榮華富貴,越是怕死不願意反抗,越會臣服當權者甘願為奴(當個奴工頭子)

聰明的統治者會知道如何馴服貴族+讓民眾知道只有政府有使用武力的權力(只能服從不能反抗)


人民的兩難取捨:以前受盜匪犯罪所苦,現在政府可以管制犯罪盜匪,卻也能夠用法律致人於罪(危害甚至可以高過盜匪罪犯)


官員的為政與為富之道:第一年要貪污到發財,第二年要貪污到可以請到好律師與打點警察,第三年要貪污到可以賄賂到法官與陪審團



三、「坐寇」

國家緣起於叛亂與流寇,成王敗寇,當流寇稱王時,流寇變成留寇(坐寇)

坐寇要學會停止短多長空的掠奪或竭澤而漁,反過了保護人員免受其他流寇剝奪與讓百姓調養生息,才能寄生與吸血的更久

天地萬物之盜;萬物人之盜;人萬物之盜也。三盜既宜,三才既安。



中階官員也是類似的狀況與一體兩面:一方面上行下效,跟統治者一樣自私自利有機會就中飽私囊,另一方面也需要辦事為帝國效力(以免被懲治)




四、我們可以和睦共處嗎?

如果沒有更大的暴力(戰爭)來抑制暴力,人群就是會打打鬧鬧

只有先暴力(硬實力),後面才有機會坐下談,沒有實力的和談通常就是不歡而散與談不出結果




五、野獸

人性隱藏著獸性,只有更大的猛獸(政府)才能鎮住每個人心中隱藏的野獸



六、通往羅馬之路

弔詭的地方在於:通往和平之路必須經過暴力




第二章 囚禁野獸:具有建設性的戰爭之道


一、異於西方戰爭方式

沒有所謂西方的的戰爭方式

每個國家發動戰爭的目的都是為了打造更安全與繁榮的社會



二、帝國並立的時代

西元前250年的孔雀王朝

https://en.wikipedia.org/wiki/Maurya_Empire


西元100年的羅馬帝國

https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Empire 


安息帝國(波斯)

https://en.wikipedia.org/wiki/Parthian_Empire


大漢帝國

https://en.wikipedia.org/wiki/Han_dynasty 


西元300年左右的特奧蒂瓦坎(美洲)

https://en.wikipedia.org/wiki/Teotihuacan 


國家越強大,留給歷史與考古學家的資料與證據越多

以上幾個王朝的領土大致處在相同的緯度=>強大的國家機器抑制了暴力(暴力死亡率約為個位數,其他地方暴力死亡率約為10-20%)



三、囚籠

幸運緯度=適合發展農業的地帶+擁有最多可能馴化的動植物

在幸運緯度的農業地區人口密度可達數百人/每平方公里,狩獵與採集地區的人口密度每平方英哩(2.59平方公里)不到一人


農業引發人口成長爆炸的連鎖反應:

  1. 最肥沃的核心區被佔了,多餘人口只能向外發展(農業生產效率遞減)
  2. 人口密度增加,衝突鬥爭理由增加:忌妒,爭奪財務、聲望與女人(如同太多老鼠被關在同一個籠中)
  3. 戰敗對於游獵生活無所謂=>換個地方再開始;但對農業生活很嚴重=>田地/妻小被別人占有,男丁被屠或流放為奴


農業王國面對其他入侵者的選項

  1. 坐以待斃=束手就擒=死亡毀滅與奴役
  2. 起身反抗=>面對殘酷的戰爭,要建立更強大的國家/比對手更加兇殘才有活路
  3. 投靠更強大的國家=>反而會被更強大的國家吞併


氣候變遷,造福幸運緯度產生農業與農業帝國,但也讓農業各帝國陷入囚籠,面臨生死鬥:贏家吸收輸家



四、利維坦遇上紅皇后

利維坦般的國家暴力機器,彼此之間面臨紅皇后效應,不進則退

國家發展要不斷在科技、組織與後勤上發展進步,才能打贏下一場戰爭


在沒有牢籠的狀況下,暴力衝突都是小打小鬧與偷襲(殺人越貨)性質

如以下石器時代的戰爭與衝突




到了農業時代,因應衝突的對策

  1. 建立緩衝地帶=>浪費土地
  2. 建立高牆或堡壘來阻擋襲擊=>需要軍紀與後勤=>遊牧民族也會發展出對應攻城的軍紀與後勤
  3. 攻守雙方都會借鑑學習對方的科技、組織與後勤+把對方收納為己方社會用


戰士國王成為人上人,人民是牛羊,統治階層是牧羊人=>人民是一般凡人,統治階層是神之子甚至就是神

君權神授的觀念與洗腦非常有助於中央集權


想到這本書的對立是=>萬事揭曉一書,但兩本書的樣本可謂是不同的族群

本書看得大象般的農業帝國

萬事一書看的是螞蟻般的原始部落或城邦

https://eshmanager.blogspot.com/2025/03/1.html 

https://eshmanager.blogspot.com/2025/03/2.html 

https://eshmanager.blogspot.com/2025/03/3.html 

https://eshmanager.blogspot.com/2025/03/4.html 

造神洗腦、為惡(代理人問題與官僚作威作福)是國家(組織)壯大的必要之惡



五、站穩立場

考古發現的pattern

當人類在某地耕種後,2000-3000年之後,該地動植物會被馴化,再過3000-4000年,會出現有圍牆的城市、官僚體制、文字記載與神一般的國王


最早的三次 軍事與科技變革

  1. 圍牆、城池(對抗圍攻與突襲)
  2. 用青銅器取代石器(西元前3300)
  3. 建立軍紀與部隊編制(讓一整群士兵可以拿著青銅器武器刺入敵人=>害怕喪命與逃跑其實才是人性)



六、火戰車


第四次軍事科技變革

  • 西元前4000年,現今烏克蘭地區的獵人馴化野馬成為坐騎
  • 西元前3300年,牧民用馬來拉馬車,方便快速移動
  • 西元前2000年出現弓箭(簡單的單弓,射程<100碼)
  • 西元前1600年肥沃月灣出現複合弓(射程約400碼)+雙輪戰車


起初雙輪戰車+複合弓只是配角=>在長矛兵向前衝殺互刺前,射箭干擾對方

之後演變成敵我雙方的雙輪戰車隊互射

到了西元前1600年,敵我雙方的攻擊重點從對方士兵變成沒有保護的馬匹,隊伍中會安排士兵在馬車經過時,跳出來砍殺對方馬匹

西元前1200年,雙輪馬車從哈薩克草原傳入中國,並於西元前600年傳入印度


財力雄厚的國家才能運用雙輪戰車

  1. 馬匹需要長達七個月的訓練
  2. 一匹馬價值5個奴隸,馬車值20個奴隸
  3.  雙輪戰車數量越多,越能發揮戰力

以上配套需要更多官員、更多開銷與更精細的軍事管控


第五次軍事變革

冶金進步,發展出長劍、標槍與新的偷襲戰術





七、通往長安(以及波吒釐城)之路


第六次軍事技術變革

西元前1050年,塞浦路斯的金屬工人,想出用便宜的鐵來解決青銅短缺的問題


騎兵的花費比雙輪戰車低廉,手持鐵器的步兵又比青銅器的便宜

戰爭從本來的貴族,轉向農民兵=>國王從滿足貴族轉向跟農民協商:戰勝可以直接取得土地與對方女人、成為公民,國王不用再跟貴族分享權力=>農民的代價是入伍與繳稅(本來是繳給地主貴族)


囚籠不但沒有囚禁國家這頭野獸,反而還趨動國家這個戰爭機器更加精進



八、寬闊之後,還要更寬闊

征服統一了內部的不同勢力派系,國家的領土疆域可以更加開闊,直到抵達沙漠、高山天險與海洋

長遠來看,戰爭讓征服者與被征服者都更加富有


沒有留言: