摘錄：
文化人類學是對於文化的研究，而且大多以民族誌為基礎，民族誌可同時用來指稱研究法與研究產物，換言之，就是一本專著或書籍。民族誌是一種實地的、歸納的研究法，大量依賴參與觀察。民族學包括對不同文化的有系統比較研究。在某些歐洲國家，所有的文化人類學都稱為民族學。文化人類學的分支學科及相關領域包括心理人類學、民俗學、宗教人類學、族群研究、文化研究、媒體人類學與網路人類學，以及對於社會實踐與文化形式的傳播研究。對親屬與社會組織的研究是文化人類學的一個核心焦點，這是由於親屬是一種人類普同性（human universal）。文化人類學也包括下列各項：經濟政治組織、法律與衝突調解、消費與交換模式、物質文化、技術、下層結構、性別關係、族群、兒童養育與社會化、宗教、神話、象徵、價值、禮節、世界觀、運動、音樂、營養、休閒、遊戲、食物、節慶與語言等等。（語言也是語言人類學的研究課題）。
麻省理工開放課程 人類學相關課程
http://www.myoops.org/twocw/mit/Anthropology/
摘錄：
人類清醒的時間裡，平均有百分之八十都和其他人在一起。我們一天平均有六到十二個小時都在進行對話，主要是和熟識的對象進行一對一溝通。研究的發現應該不會讓你感到驚訝。倫敦社經學院的社會心理學家埃默，研究了這些對話的內容，發現其中百分之八十到九十都是關於被指名道姓的認識的人；換句話說，就是閒聊。
另外一項研究也顯示，有三分之二的對話內容都是自我揭露，而其中的百分之十一講的是心理狀態（我婆婆快把我搞瘋了）或是身體狀況（我真的很想去做抽脂），剩下的則是關於喜好（我知道這很奇怪，但我真的很喜歡洛杉磯）、計畫（我周五要開始運動了），還有最常說到的：舉動（我昨天開除他了）。事實上舉動是關於他人的對話當中最常見的主題。說閒話在社會上的用途很多：可以培養說閒話的兩個人之間的關係、滿足人歸屬於一個團體與被團體接受的需求、攫取資訊、建立名聲（好壞都有）、維持並加強社會規範，並且讓個體能藉由與他人比較而評估自我。說閒話也許能加強在團體中的地位，或者只是好玩。說閒話讓人能表達自己的意見、尋求建議、表達贊成或反對。
在維吉尼亞大學研究快樂的心理學家海德特寫道：「閒話是警察也是老師。沒有了它，世界就會陷入混亂與無知。」不是只有女人才會講閒話，只是男人喜歡說這是「交換資訊」或是「建立關係」。除了對話的內容之外，鄧巴也發現對話的團體不會無限大，通常會自我設限在大約四個人左右。想想看你去參加過的聚會，大家會在各個對話團體中來來去去，可是一旦你走到四個人的團體去，他們通常會分裂成兩個話題。他說這可能是巧合，不過他提出這和黑猩猩的理毛行為很有關係。以四個人的對話團體為例，其中只會有一個人在講話，另外三個人在聽；用黑猩猩的行話來說，就是這三個人是被理毛的。黑猩猩必須要一對一理毛，而牠們的社會團體最高數量是五十五；如果你把三個理毛夥伴乘以五十五，就會得到一百六十五──近似於鄧巴從人類大腦新皮質尺寸所計算出的人類社會群體規模。
在八卦工廠工作的人不只會交換資訊，可能還會操縱與欺騙。他可能會欺騙和他一起說閒話的夥伴，癥結在於他跟這些人說話並不是因為關心他們，而可能只是為了自己的目的在挖掘資訊。他甚至可能捏造一些事，好讓自己有更多的八卦消息可用來交換資訊。這是兩件事。我們先從交換資訊看起。我之前說過，互惠的交換要成立，就必須要能夠認出騙子，否則這些不用付出代價就能受益的騙子最終就會占了上風，互惠交換機制也就無法維持下去。
是說身為一個混工廠、沒有文化的理工廢宅暨中年吃漢，因為工作的需要接觸所謂安全「文化」的這個用詞
老實說也人云亦云、以訛傳訛地用了這個詞，對於這個詞有諸多怨懟與批判
另外由於肩負的是爹不疼、娘不愛but 包山包海的業務與尷尬角色
雖然沒有升官發財的機會，但是卻有很多旁觀看熱鬧、引人深思的機會。
不知不覺當中，對於理工技術的關注，逐漸轉移到對於人類心理與組織行為的好奇。
從一開始濛濛懂懂、白目的小工程師，只知道做是、不懂得察言觀色
再到上道，通曉順著客戶的毛摸的老鳥，喜歡跟人喇賽、閒話家常、建立交情
再經歷不同職位與公司之後，旁觀比較制度作法與處事風格的差異，細細思量品味，常常眉頭一皺、直覺背後案情並不單純，看得見的言行舉止有如只是冰山露出水面的一角，冰山底下的是組織的潛規則與組織隨著環境變化/時間過去演化出來的脈絡。
就一個人微言清旁觀者而言，沒有權、沒有責可以去評論與說三道四，亦沒有所謂的得失可言，只是這些事情就發生在身邊、自己也很幸運(有餘力與腦力)可以賞味/思考這些人與事：是非功過、優勝劣敗、做了什麼、為什麼要這樣做、什麼沒做、日後又會如何發展
用觀察、想像、思考與對話來豐富自己的人生。
鄙人也有相似的感受與感慨：
生活在人類史上進步與變遷最快速的年代，不論你先前學到了什麼、自以為掌握了什麼樣的規則，恐怕在不久的將來都會面臨改寫。自己記憶當中的那個世界，和眼前的世界截然不同(只能講古給孩子想像)
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