教育543與應該學習的普世智慧
晚上睡前和讀國中的孩子聊天，孩子的成績還可以，但是他說每天上課生活乏味、只想著距離六日放假還有幾天、趕快下課&晚餐要吃什麼….
我說：嘿嘿，老爸當兵的時候也不惶多讓，早上起床跑步的時候，想著吃早餐，早上操課的時候，想著趕快中午用餐休息；下午操課的時候期待吃晚餐、洗澡與打茫的自由時間與晚上睡覺
想想父子倆都是被國家魔掌所荼毒的奴隸：
孩子不能拒絕國家的義務教育，一些課程與課綱真的是浪費生命(雖然孩子還沒有感覺與意識到這點)
當年的我也不能拒絕國家的兵役，在那奇怪的單位從事後勤業務，完全不能宣告自己對於保家衛國有所貢獻。
聊著聊著，聊到一些大家唸過的課文與讀過的詩詞，
例如：
床前明月光，疑似地上霜…..
白日依山盡，黃河入海流….
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催…
現在回頭想想，為什麼要千百年後的孩子浪費心力去背誦這些死人的無病呻吟？
扣除掉文句工整與押韻對帳之外，這些詩詞的內容與意義，只不過是敘事與抒情，可謂等同於鄉民的靠腰，對於啟發孩子的思想有任何幫助與意義嗎？
我跟孩子說，古人的智慧不會輸給現代人，一定有些憂國憂民的能人志士會針貶時事、抒發經世濟民的絕佳對策與想法；可是為什麼這些絕佳的文章卻沒有流傳下來呢？反而傳續下來都是這些靠腰的八股文？或者教育部為什麼不篩選這些激發想法的文章作為課文呢？
想想，可能的解釋如下
1.這些有本事、會動腦筋的人，對於帝王的威脅太大，所以文章被禁、當事人也被殺掉了
2.對於愚民與牧民而言的統治者而言，沒有想法或沉溺小確幸當中的百姓再好不過；所以這些靠腰娛樂性質的八股文成為散撥的主流
3.為了進一步誘導那些有本事、會動腦筋的人，把精力抒發到對統治者無害的地方，所以科舉考試也以測驗八股文寫作為主
換言之，古代八股科舉考試的遺毒延續到現在，甚至從陰謀論的角度來看，現在的大專院校，用SCI/SSCI點數來作為昇等調薪的依據，某種程度上可謂消耗這些知識份子(=潛在的異議人士)的精力，讓他們把時間與心力耗費在象牙塔當中的信效度/研究設計與方法…等到這些人好不容易取得 教授tenure的時候，大概人也垂垂老矣，無力與當局fighting
世界不斷地改變，要學的東西與知識只會越來越多，然而現代人沒有比古人更聰明或者有更多的時間，那麼該如何在更短的時間內學到更多的東西呢？
答案很簡單：
要不學得更有效率(在相同時間內學得更多)，要不就是學得更聚焦(只學更重要的東西)
兩種方式都需要去蕪存菁的取捨，不要在浪費時間在死人的無病呻吟與錯誤見解
從古代帝王統治者的角度而言，士農工商，士>農工>商
因為這些士=是幫他統治天下的公務人員
而農與工，則是真正從事生產的一群人
而商人，不過只是幫助交易與財或流通的中間人與寄生蟲(以不事生產而言，其實君王與公務人員也是寄生蟲)
然而就管理與治事而言，如果你能管理好一間公司，那麼你距離管理一個國家也不會太遙遠，所謂的”修身齊家治國平天下”，過程當中少提了公司組織管理的這部份（一下子從個人與家庭，跳到總體宏觀的國家天下，不知道是否也存在統治者的陰謀考量….）。
擔任帝王的所需的修煉>商人>士大夫>農工
孩子問：當一個商人或者管理者需要具備哪些學識與基本智慧？
參考這本書
我說，大概要有五個面向的修煉與學習
第一個部份
數學、邏輯推理、決策樹與統計機率
真實世界有如賽局，每個人會謀取自己的最大利益，有很多時候，你必須想想自己、看看別人，看看事情可能會如何變化，而自己又該如何因應會比較好；而過程當中，你的對手或買賣雙方都在做同樣猜測的事情。
所以不要覺得數學很討厭與傷腦筋，這個科目其實在幫助你用腦，把推理的過程一步一步寫下來；當你能夠掌握事件發展的途徑與可能性，那麼成功獲利也離你不遠。
第二部份
經濟學與會計學
不單只是把帳算清楚或能夠理解閱讀財務報表，要能夠釐清與”看”清楚這些抽象虛幻數字背後的價格與價值、效率與效益，甚至於清楚你自己人生無形的時間成本與機會成本
第三部份
對於人性的掌握與理解，心理學與腦神經先天認知偏誤
人是社會群居的動物，對於外在世界的認知與理解存在很多偏誤與扭曲，人不能可能完全理性、也很少會完全不理性；很多時候不只會欺人更會欺己
能夠認清自己與群眾的各項認知偏誤，會很有幫助
能夠認清自己與群眾的各項認知偏誤，會很有幫助
第四部份
對於政治、法律與官僚體制的理解
不管是被奴役或要去奴役別人的(大誤，有志於經世濟民、為國家社會服務的)，對於這整套人類腦袋憑空創造出來的政治法律體系要有清楚的了解，知道這個龐大行政機器的能耐與罩門、以及該如何活在這套體制當中。
第五部份
整合以上部份，建構與不斷修正自己的世界觀
以上四大部分，在學校有些對應的科系與課程會講授school smart的理論與邏輯，然而也都要到真實生活與社會當中去親自感受與發展street smart的sense，讓這些理論與說法make sense
人往往只會馬後炮與事後穿鑿附會，不知道自己渺小卑微無法預測未來；抱持著好奇心、想像力與觀察力不斷去否証、修正自己過時與誤謬的見解，清楚地掌握自己的能耐圈範疇（知之為知之，不知為不知），會有助於趨吉避凶。
孩子：
哇，當一個商人混口飯吃，要學的東西好多…..
我：
嘿嘿，別擔心也別急，這是一輩子的課綱與課表，早點睡，認真唸書，哪些題目與課程內容沒有意義，老爸會提醒你不用太鑽牛角尖。
會讀書的比不上會做事、能解決問題的
會做事的比不上會做人的，
學做人先從孝順父母開始吧，哈哈。
---------------------------------我是文章543連結的分隔線----------------------------
成本與成果、效率與效益的計算
摘錄：
成本100萬，募得500萬，跟成本10萬元，募得20萬，那個是比較好的「募款餐會」？那個又「比較公益」、「比較有理想」？或者更直接一點：清貧到窮酸，就是比較公益、就是更有理想嗎？同樣辦一場活動，所有工作人員與參與者的時間成本、機會成本，也就是「生命成本」，需不需要計算進去？
為什麼台灣社會那麼在意別人花掉的「成本」，而非造成的「效益」；我們竟然會把募款效率超高的餐會，類比為把苗栗弄到快破產的劉政鴻。有趣的是，劉政鴻在媒體上的形象卻是非常節儉的吊嘎男！是因為我們其實只喜歡看別人「窮」，別人「補泳褲」的「形象」，但卻不斷迎來「花錢花到薪水發不出的縣府」跟「大水庫」嗎？
要做事情，要辦好事情，就是需要錢。看看台灣醫療的窘況就知道，滿嘴仁義道德，剝削別人的熱情，不可取也不永續。
各行各業、每個人都需要sabbatical leave來轉化重生
http://olivesharing.blogspot.tw/2015/07/blog-post_17.html
摘錄工作時間久了，累了，遇到瓶頸的時候，產值就會下降，此時就是該「逗點」的時候了。逗點的時光將會是我們人生中重要的轉折，因為內省、發現和機會都可能會在那個期間出現。所以不要害怕給自己設幾個人生的逗點，反而路走得長遠。
摘錄工作時間久了，累了，遇到瓶頸的時候，產值就會下降，此時就是該「逗點」的時候了。逗點的時光將會是我們人生中重要的轉折，因為內省、發現和機會都可能會在那個期間出現。所以不要害怕給自己設幾個人生的逗點，反而路走得長遠。
摘錄：
負面情緒是一處沙洲，你越奮力掙扎，就陷的越深。找回自己，或許能從縮小自我，把別人放進來開始。
練習把注意力放在別人身上，花更多時間與心力在關心、聆聽、協助他人身上，或許有天會發現，他人身上的光，反而會照亮自己；或許有天或會發現，那些以為是問題的問題，竟然不自覺的迎刃而解。
練習把注意力放在別人身上，花更多時間與心力在關心、聆聽、協助他人身上，或許有天會發現，他人身上的光，反而會照亮自己；或許有天或會發現，那些以為是問題的問題，竟然不自覺的迎刃而解。
摘錄
Josephine Butler是十九世紀的人，她發明了一個人權法則，預先告知同意(prior informed consent，簡稱PIC)。這法則迄今在台灣實作上，還是很陌生，如這次課綱微調，影響最大的是高中生，可是沒有人預先告知高中生，為什麼要這樣的大中華課綱，沒有人徵詢你們的建議，更不用說形式上徵求大家的同意了。
灑錢的政府與政黨不靠譜、不負責任
摘錄：
每當政府陷入預算危機，他們首先砍掉的項目，就是「看得見摸得著，老百姓最歡迎的項目」。比如說，華盛頓二戰紀念碑。這個紀念碑平時24小時開放，無人看守，而政府一遇到預算危機，就搬來一大堆鐵欄桿把它圍住。說不開放了，要是強行參觀就逮捕你。再比如說美國海軍學院和空軍學院之間的橄欖球賽，這比賽是美國最受關註的大學橄欖球賽之一，從來都是全美直播，那真叫是躺著掙錢啊。而政府一遇到財政危機呢就說，咱沒錢辦比賽呀，不是要節省政府開支嗎？得，今年停了吧。
政府從來都是跟老百姓玩心眼的。都說現代文明最重要的成就之一是把權力關在籠子裡，而實際上呢，這個例子告訴我們，人類距離做到這一點，還差得很遠很遠啊。
簡單說就是—
1，主張自由的(右派)政黨上臺，其實不敢減少政府開支，但是通過減稅的方式討好選民。
2，主張公平的(左派)政黨上臺，其實不敢多收稅，但是願意通過擴張政府開支(增加社會福利)的方式來討好選民。
3，兩種方式都會造成稅收增長於是趕不上政府開支的增長，導致債臺高築的必然結果。
沒有留言:
張貼留言