2026年2月14日 星期六

快樂專案(The Happiness Project)與幸福的藝術(The Art of Happiness)

快樂專案(The Happiness Project) 

格雷琴•魯賓 (Gretchen Rubin)

https://en.wikipedia.org/wiki/Gretchen_Rubin 

原本是一名律師議員助理,後來成為作家。她寫道,她在某個四月天突然意識到自己「有浪費生命的危險」。儘管她擁有許多值得高興的事情(愛她的丈夫傑米、兩個女兒伊莉莎和艾莉諾、寫作事業、親密的家人關係和健康),但她決定投入一整年的時間來嘗試變得更快樂。


「幸福計畫」 是一種改變生活的方法。它包含兩個階段:

  • 首先是準備階段,確定哪些事物帶來喜悅、滿足感和投入感,以及哪些事物帶來愧疚、憤怒、無聊和悔恨;
  • 其次是制定決心,確定能具體提升幸福感的實際行動。本書講述的就是她執行這項為期一年的幸福計畫的故事。


她將幸福計畫分為十二個主題,每月專注於一個主題。她受到本傑明•富蘭克林(Benjamin Franklin)的「美德清單」啟發,設計了自己的決心清單(Resolutions Chart)來追蹤每日的進展。從一月開始,她會嘗試當月的決心,並在接下來的月份將新決心加入到已有的清單中,直到十二月嘗試完美地遵守所有決心。

2026年2月7日 星期六

活出意義(Man’s Search for Meaning)、塞內卡的信(Letters from a Stoic)與沉思錄(Meditations)

活出意義(Man's Search for Meaning) 

https://en.wikipedia.org/wiki/Man%27s_Search_for_Meaning 

作者:維克多•弗蘭克 (Viktor Frankl)

https://en.wikipedia.org/wiki/Viktor_Frankl 

維克多•E•弗蘭克爾是一位神經學和精神病學教授,是意義治療學(Logotherapy)的創始人。意義治療學被稱為「第三維也納心理治療學派」,前身為佛洛伊德的精神分析學派和阿德勒的個體心理學派。

寫作初衷:弗蘭克爾於 1945 年寫了這本書。他原本希望匿名出版,目的是向讀者傳達一個具體的例子:生命在任何情況下,即使是最悲慘的情況下,都具有潛在的意義。他覺得自己有責任寫下所經歷的一切,以幫助那些容易絕望的人。


第一部:集中營的經歷 (Experiences in a Concentration Camp)

自傳式敘事,記錄了弗蘭克爾作為囚犯在納粹集中營中三年掙扎求生的經歷。

人只有兩種:正派人和下流的人。任何社會都無法擺脫這兩種人,因此才會有正派的納粹衛兵和下流的囚犯,其中最典型的就是那些為了個人利益而折磨虐待同胞囚犯的「 卡波」(kapo) 。

生存意志:弗蘭克爾的經歷證實了「意義的意志」 是人類生存的動力。他引用尼采的話:「知道自己為什麼而活的人,幾乎可以承受任何活法。」(He who has a why to live can bear with almost any how)

內在自由:集中營剝奪了囚犯所有外在的目標和財物,但剩下的只有「人類最後的自由」—在既定的環境中選擇自己態度的能力。

即使在集中營,人也可能保留精神自由和內心獨立。在納粹集中營裡,人們可以見證,那些知道自己有任務等著自己完成的人,最有可能活下來。

2026年1月31日 星期六

幸福快樂的假象(Stumbling on Happiness)與假說(The Happiness Hypothesis)

幸福的假象(Stumbling on Happiness) - 丹尼爾•吉爾伯特 (Daniel Gilbert)

https://en.wikipedia.org/wiki/Stumbling_on_Happiness

https://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Gilbert_(psychologist) 

https://www.ted.com/talks/dan_gilbert_the_surprising_science_of_happiness 

吉伯特的核心論點是,由於感知和認知偏差,人們對未來的想像很差,尤其是對什麼能讓他們感到幸福的想像。他認為,想像力的缺失體現在三個方面:

  1. 想像力往往會添加或刪除細節,但人們沒有意識到想像的場景中可能存在虛構或缺失的關鍵細節。
  2. 想像中的未來(和過去)比實際情況(或過去)更像現在。
  3. 想像力未能意識到,一旦事情真正發生,感覺就會有所不同——最明顯的是,心理免疫系統會讓壞事感覺起來不像想像的那麼糟。


2026年1月24日 星期六

戰爭憑什麼4

戰爭憑什麼:從靈長類到機器人的衝突與文明進程

War! What Is It Good For?: Conflict and the Progress of Civilization from Primates to Robots

https://www.books.com.tw/products/0010939470?srsltid=AfmBOoqvZO_QDXZ-dyDg-v9m_C_Gr3z14Xo4P6mCstqkrsiFWhxBHDYY



第七章 世間僅存的最大希望:美利堅帝國(1989–?)


一、從這裡到不了那裡

好消息:

  • 世界越來越和平安全富裕:暴力發生率下降,GDP不斷快速增加
  • 每次的戰爭都是攻守兩方的競賽,讓強大有效率的政府取代弱小沒效率的政府
  • 政府間的競爭,迫使政權擁抱權力開放的社會秩序:政府看得見的拳頭必須與市場看不見的手協作
  • 破壞性的戰爭過後帶來建設性的和平與繁榮


壞消息

  • 貧富差距越來越大,社會內部越難達成共識與和諧
  • 世界警察越成功,就創造出越多對手,對手越多警察越難做
  • 儘管世界的軌跡一點一點變好,但永遠無法抵達永久和平(從這裡到不了那裡=問題無解)
  • 總是有新的對手、未知的未知浮現出來(把世界引導入戰亂與混亂)


2026年1月17日 星期六

戰爭憑什麼3

戰爭憑什麼:從靈長類到機器人的衝突與文明進程

War! What Is It Good For?: Conflict and the Progress of Civilization from Primates to Robots

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第五章 鋼鐵風暴:歐陸大戰(1914-1980年代)


一、宇宙走向混沌

Norman Angell

https://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Angell 

1910年出版的《大幻覺》。該書的論點是,歐洲國家的經濟整合已經發展到如此程度,以至於它們之間的戰爭將毫無意義,軍國主義也將不復存在。

大哉(災)問:如何確保國際秩序與各國不發動戰爭?

Norman Angell的想法是:精心設計相互依存的關係,以使任何不正當的侵略行為都會反噬自身利益


1914第一次世界大戰的爆發使安吉爾遭受了學術界和人民的嘲笑(糟糕的預言)。

然而經過兩次世界大戰,2010的人們比1910年的曾祖父輩更豐衣足食


Angell以黑天鵝的視角看待第一次世界大戰的爆發=一連串的意外:what if 斐迪南大公打消前往塞拉耶佛? 奧匈帝國沒提前公佈斐迪南大公的行程? 大公沒乘坐敞篷車? 大公沒拒絕讓附近演習的士兵擔任保安人員(他嫌士兵衣服髒)……


各國領袖沒有愚昧也沒有熱愛戰爭,只是世界局勢的變化複雜讓人難以理解與預期(開戰其實是理性計算風險與算準時機&沒有任一方陣營希望自己輸)



2026年1月10日 星期六

戰爭憑什麼2

戰爭憑什麼:從靈長類到機器人的衝突與文明進程

War! What Is It Good For?: Conflict and the Progress of Civilization from Primates to Robots

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第三章 蠻族的反擊:帶來反效果的戰爭之道(西元元年-1415)


一、帝國的局限

開疆闢土,隨著疆域變大爭戰的邊際效益遞減(在邊疆駐軍的花費隨著距離不成比例增加,收穫收益卻不成正比)

克勞賽維茲:戰爭勝利有頂點(均衡點),過了頂點繼續進攻往往會導致攻守易位(難攻易守)

戰場的態勢(均衡)受許多因素影響,在某些情況(戰場迷霧),要判斷哪一方佔上風是很困難(準確性很低)的事情

帝國疆域大小隨國力而動態的縮減(憲法上寫上國土疆域,其實反應的是主事者的自我感覺良好與顢頇愚昧;強調國土主權不容侵犯一寸不讓的,往往不是笨就是壞亦或人在江湖言不由衷身不由己)

(戰略意圖)越是想稱勝追擊與畢其功於一役(掃除外在威脅讓國內永保安康),結果往往適得其反(事倍功半、讓年輕人無意義的戰死與拖垮國家財政)


中亞邊疆之所以會是帝國墳場的底層邏輯,關鍵戰役看似讓帝國疆域拓展到前所未有的程度與帝王名留青史的同時,其實戰略態勢也跟著轉變(知進不知退亢龍有悔,贏了戰役輸了戰爭)

2026年1月3日 星期六

戰爭憑什麼1

戰爭憑什麼:從靈長類到機器人的衝突與文明進程

War! What Is It Good For?: Conflict and the Progress of Civilization from Primates to Robots

https://www.books.com.tw/products/0010939470?srsltid=AfmBOoqvZO_QDXZ-dyDg-v9m_C_Gr3z14Xo4P6mCstqkrsiFWhxBHDYY



前言 (戰爭)喪葬業者的好夥伴

1983年紅軍上校彼得羅夫阻止了核武大戰(聽從自己的直覺,判斷電腦預警系統發出誤警報)

https://cn.nytimes.com/world/20170919/stanislav-petrov-nuclear-war-dead/zh-hant/ 

1986年全球有7萬枚核彈+發生車諾比核災



一、屬於我們這個時代的和平

其實緣自於兩次世界大戰的慘痛犧牲

  • 創造和平必須透過戰爭
  • 創造安全必須透過事故


戰爭總是會發生的理由:

  • 兩難取捨(不殺就是被殺)
  • 情緒衝動VS 理智選擇
  • 戰爭有如革命:先破壞才有建設,沒有大破無法大立