適逢農曆七月，跟AI討論腦力激盪：
政商高層「相信」風水算命背後的底層邏輯與隱晦機制
（靈感來源：太平廣記 ）
討論分析成功或失敗很難剝離運氣的干擾與影響：
同理，從理性科學實證的角度，無法剝離安慰劑效應與組織運作邏輯的影響來單獨分析鬼神風水的藥效效力(effective size)
大家乃至於政商高層相信風水、算命與祭祀鬼神，未必只是「迷信」，它其實是一套用來處理「權力、不確定性、焦慮與責任」的心理—組織機制。
可以把它理解成陰陽兩面與四個層次：
科學的能與不能：科學的方法、侷限與迷思，兼論人文的價值
第二部 人體與人群的科學
相關性≠因果關係
9 臨床醫學：半是藝術，半是科學
威廉‧奧斯勒（William Osler）被尊為現代臨床醫學之父，他有兩句名言至今仍被醫學界廣泛傳述：「醫學是不確定性的科學，也是或然率的藝術。」「醫學的實踐是種藝術，它的基礎是科學。」
醫學界對人體與藥物的認識依舊不足，診斷所能仰賴的工具和所獲得的資訊又不夠精確、充足，而病人對療程的反應又有可觀的個人性差異和不可預測性，以至於臨床診斷的常態是處於高度的不確定性中。面對這些事實，醫師和病人都要能耐心地持續忍受不確定性，才有機會在反覆調整的診斷與治療過程中逐漸降低不確定性，從而持續提升診斷與治療的可靠性。
醫學是以生物學、生理學、藥理學等嚴格的自然科學為本，然而影響人體的因素繁多且機制複雜，而完整的證據蒐集又困難，因而在重大的醫療問題上不同的研究者所獲得的證據和結論不時相左，而導致專家的意見壁壘分明且爭議極端激烈。再加上不同個體對相同療程的反應不盡相同，甚至差異懸殊，以至於臨床的判斷更含著相當高的不確定性。
科學的能與不能：科學的方法、侷限與迷思，兼論人文的價值
5 彗星的預測與太空梭的爆炸：科學的能與不能
科學始於精確而詳細的觀測，有了精確、詳盡而有系統的觀察紀錄後，接著要將紛雜繁複的紀錄轉化為簡潔且具普遍適用性的物理定律。這個過程考驗著科學家的智慧、洞見與數學分析能力。
此外還需要一點運氣。如果被研究的現象偏偏複雜到極其難以被簡化，不管有多精確、敏銳的儀器和多麼偉大、睿智的科學家，依然會無法找到現象背後的簡潔規則。
科學不是萬能：何時不能，因何不能？
「為什麼哥倫比亞號已經成功地執行過二十七次太空任務，卻還會在第二十八次升空時突然爆炸？」很多人都有這疑問。
