佛畏系統(2)-學習研究篇

佛畏系統：洞察事物背後的規則，在不確定時代做出對的選擇

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第二章 學習和研究系統

 

全覆蓋級的讀書

https://www.ljsw.io/knowl/article/JQ.html

 

高層次讀書的兩個能力

1.不但清楚當今天下的文風是什麼樣的，而且清楚每個人的文風都是什麼，每個文風都對應哪些人。讀書讀到一定水準，你眼中的世界不再是無限的，而是非常有限的。

全覆蓋境界下的讀書人交流，默認在場所有人讀過所有的書。這意味著所有知識、所有典故都已經編碼了。你提一個話頭別人馬上知道你要說什麼，這樣交流大家很舒服。你沒有做到覆蓋，你就不在圈子裡。

事實上現在任何正式的學術交流，都是默認全覆蓋。科學家寫論文作報告不會先解釋一遍專有名詞和基礎知識，都是上來就說新東西。而你看到一篇論文卻又不會覺得它全是新的，你能迅速識別那個研究的背景、起點和方法，你熟悉作者的思想流派。

 

2. 這個認知感往往無法言傳，讀書在一定程度上是“內隱學習”。就好像老專家鑒定文物一樣，你說不清到底哪裡不對，但是因為你看過的“老東西”多，你有一種“感”。

讀的書越多，你的敏感度就越高。你會體察到特別細微的差別。這個知識新不新，這個研究方向有沒有前途，這個結果有多大價值？你會有所感。你的氣海已經建立起來了，能準確判斷各種真氣。

既然讀書目標是認知感，那麼誰開的什麼書單、哪本書是不是必讀、要精讀還是隨便翻翻，那些就都不重要了。我們讀書不能以書為本，必須以自己為本。以修煉認知感為本。

 

佛畏系統(1)-職涯發展篇

佛畏系統：洞察事物背後的規則，在不確定時代做出對的選擇

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前言 掌控全局靠系統

 

想要不被事情安排，就得主動安排事情。為此，你必須從一事一議的被動應對模式中跳出來，你必須以俯視的姿態，系統性地考慮一系列事情，你需要「系統思維」。

 

有的人人讀書只讀了個價值觀審美，遇到事情只會感嘆，對命運除了恐慌就是抱怨，動不動就說什麼「啊，懂再多道理，依然過不好這一生」。我們鑽研學問，可不能只學會多愁善感。你要是真有學問，就不至於陷入恐慌和抱怨。

 

跟世界打交道的最基本方法，是掌握「因果關係」。為什麼小張學歷那麼高，收入卻不高？因為他的專業不是現今市場稀缺的。為什麼小王脾氣那麼壞？因為他小時候的家庭

 

理解了因果關係，我們真正應該在意的，不是出了事以後的結果，而是引發那件事的原因。正所謂「菩薩畏因，凡夫畏果」。

 

因果故事是簡單的，真實世界是複雜的。

1.工作或生活中，事情發展的結果往往是由多個原因導致。

2.因果關係往往有長長的鏈條，你說不清哪個原因是「最初的」，哪個是「根本性的」。

3.真實世界還充滿不確定性，做得再好，也不能完全避免壞事發生，很多事情純粹是運氣

 

因果知識並不能真正讓我們掌控局面。其實因果關係並不是科學概念，只不過是我們思考問題的一種方便法門而已。有的哲學家認為，世界上根本就沒有絕對的因果關係，一切都只不過是統計規律。世間萬物構成了一張互相關聯、隨機波動的網絡，人根本不可能看清周邊關係的全貌。

 

系統是一個整體、一個組織、一個框架。系統思維是完備性的思維──各種情況我都考慮到了，我允許事情在一定範圍內變化，你怎麼變都脫離不了我這個框架，所以我有掌控感。

 

創業者必須全力以赴做好他這一家公司，投資人卻有一個包括多家潛力公司的投資系統。賭徒的情緒隨著每一局的輸贏大起大落，而賭場根本不在乎單局的輸贏，它只要把輸贏的機率控制好，就能穩賺。

 

如果你有系統，個例的成敗並不重要。你要擔心的不是這一件事行不行，而是你的系統行不行。

 

如果一個人有系統思維，他最應該關心的不是一場比賽、更不是一次拚搶的結果，而是自己的職業生涯。他會主動學習避免受傷的技術動作，他會合理安排每場比賽的付出，他會從整個人生的高度規劃成長路線，他不會完全放棄其他學習，他不會把全部的希望押在足球這一個項目上。

 

系統思維不僅僅是考慮機率，也不僅僅應用於組織和個人。只要是面對一系列相似的問題，都可以用建立系統的方式解決。

 

 

被討厭的勇氣

被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」的教導

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危害告知Disclaimer :

正向心理學的論戰

https://mhperng.blogspot.com/2017/07/blog-post_11.html?m=1

 

阿德勒心理學不是科學，而是人生觀與哲學

哲學=追求智慧(雖然最後不見得能夠真正得到智慧，但至少是走在追求智慧的路上)

 

那些年從長官身上學到的

工作的過程中，蒙受於許多好長官與好老師的指導與提攜，套用吳老師文章的三種角色，來紀錄從這些優秀師長身上學到的領悟與心得

台灣的勝算4

臺灣的勝算：以小制大的不對稱戰略，全臺灣人都應了解的整體防衛構想

The Overall Defense Concept: An Asymmetric Approach to Taiwan’s Defense

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第九章 作戰構想：如何執行整體防衛構想

 

ODC 四大支柱

1.戰力防護(禁得起打、挨得住揍)

2.濱海決勝：擊敵於半渡

3.灘岸殲敵：上岸到進入城鎮階段

4.縱深防禦：焦土與游擊戰

 

 

軍人也是人，也會貪生怕死，李將軍講出了其他多數高階將領不敢想乃至於講不出口的現實與事實

 

總結感想如下：

1.這才是救亡圖存的好策略(適合跟“好策略與壞策略”一書一起讀，有助於理解+辨識市面上一堆策略大師seafood或胡說八道的軍事專家)

 

2.策略與組織轉型都要經歷既得利益體系的瘋狂抵制：先破壞再建設(打破和跳脫既有次佳均衡，才能找到更佳的均衡)

 

3.台灣的勝算與命運，接下來要看大家集體的作為與不作為(軍工體系的得利者、觀念陳舊的軍方高層、操弄民意的政治人物、不願面對現實與付出代價的百姓)+上天的安排與造化。

 

4.這是用靈魂寫的一本書，寫出一輩子自我不斷反省與淬煉的深刻思想（可惜接班的人欠缺了那樣深刻的反省、自我質疑、勇氣與格局眼界）

 

5.裸退與書中論述對事不對人（不口出惡言），真是本事、典範、氣度與格局。

台灣的勝算3

臺灣的勝算：以小制大的不對稱戰略，全臺灣人都應了解的整體防衛構想

The Overall Defense Concept: An Asymmetric Approach to Taiwan’s Defense

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第三部之後寫給職業軍人看，從策略規劃的角度來看，越加佩服李將軍，同情那些反對ODC的將領(腦殘理盲+沒有勇氣or成為中共同路人)，可惜反而老美比自己國人更能appreciate李將軍的ODC

相對的以國軍而言，李將軍太誠實與理性自我反省，提出的構想太顛覆，連海軍自己人都不能接受微型飛彈艇

 

救台國防藥方在這本書，而且不怕老共知道(知道的越清楚越不敢亂來)

 

第三部 整體防衛構想的創新與不對稱思維

 

第七章 整體防衛構想的創新與不對稱思維

世俗的成功與失敗

我這個年代-五年級後段班與六年級前段班的”成功”樣貌

聽歌吧! 從高三看到三高的電影

 

 

台灣的勝算2

臺灣的勝算：以小制大的不對稱戰略，全臺灣人都應了解的整體防衛構想

The Overall Defense Concept: An Asymmetric Approach to Taiwan’s Defense

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繼續賞味參謀總長的策略思維、看待分析問題的視野與格局

 

第四章 臺灣的美國情結

以往823炮戰，96台海危機，都是美國保護了台灣化解危機

 

臺灣人為何相信美國會介入兩岸戰事

台灣的勝算1

臺灣的勝算：以小制大的不對稱戰略，全臺灣人都應了解的整體防衛構想

The Overall Defense Concept: An Asymmetric Approach to Taiwan’s Defense

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來賞味超級優秀將軍如何以小制大的傑出策略思考

會批評批判這本書的(軍方人士)，要不沒有認清現實(如同小粉紅般的精神戰力必勝)，要不沒有勇氣(苟且偷生)，要不沒有策略思考能力

 

自序 臺灣防衛的關鍵選擇

 

在裁減人力與預算的狀況下，如何兵力精簡、戰力不墜？

面對兩岸巨大的國防資源與軍事實力差距，非常不樂觀

唯一的對策是「創新/不對稱」

誤謬與真相3

謬誤與真相：保守派經濟學家如何戳破執政者的美好謊言

Economic Facts and Fallacies

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繼續賞味這古早版本的蘋果橘子經濟學實證研究

 

 

 

第5章    收入的謬誤與真相

 

收入與財務的誤謬(統計數據解讀的扭曲)

1.除富人外，美國中產階級的收入已停滯多年

2.美國中產階級的規模越來越小(M形化)

3.多年來，窮人越窮

4.公司高階主管薪酬過高，損害股東權益與消費者利益

 

誤謬與真相2

謬誤與真相：保守派經濟學家如何戳破執政者的美好謊言

Economic Facts and Fallacies

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這本書真是直言不諱，作者

Thomas Sowell

https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Sowell

 

紀錄片：無情世界中的常識

https://youtu.be/E3MpLu2_WU4

 

《知識份子與社會》：兩個世紀以來，知識分子如何對社會造成禍害？

https://www.etnet.com.hk/mobile/tc/diva/art/oneminreading/40544 

https://www.thenewslens.com/article/159503

 

這本表面論證各種誤謬的書，骨子裡其實是經濟學的實證研究。

 

 

憶恩師

臉書傳來蔡明宏老師昨天過世的消息，令人難過感傷

用紀錄(一些回憶與老師教導收獲的方式)來表達致敬與緬懷。

學習的目的與讀書的理由（＋政客的訓練）

最初與最粗淺的道理

習得技能、一技之長，成為有用的人=>工匠為社會所需要

古時候要拜師學藝，苦練苦修之後出師(學成下山)，然後靠著這一技之長/自立門戶開張營業

現代則是考試升學，畢業之後取得證照=>用學歷與證照來代替與表彰能力

實際上現代社會太複雜，知識(通過考試的那種)≠認知與能力

差別在於

1. 作事的心態與動機
2. 作人的態度與同理心
3. 運用知識的技巧(知道哪些知識在什麼條件下有用？在什麼條件下沒用)

 

學習變得淺碟=考試與功利導向

• 學- 考試科目
• 學- 語文檢定

 

就功利導向而言，碩班與博士學歷無用(除非是剛好電機與醫科)，否則應該是取得就業資格之後，再回來漂白或蹭學位即可

 

誤謬與真相1

謬誤與真相：保守派經濟學家如何戳破執政者的美好謊言

Economic Facts and Fallacies

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導 讀 一條由善意鋪就的地獄之路／吳惠林

一九七四年海耶克在受獎宴席上的一番話：

「……諾貝爾獎給某一個人這種權威，而就經濟學這門學科來說，誰也不應該享有。在自然科學領域，這沒有問題。自然科學家當中某一個人所發生的影響，主要是影響到他的同行專家們⋯⋯但是，經濟學家影響的卻是一些外行：政客、記者、公務員和一般大眾，且關係重大。

在經濟學方面有一點特殊貢獻的人，沒有理由就此成為全能者，可以處理所有的社會問題。可是新聞界卻會如此看待獲獎者，而獲獎者自己也終於自信是如此。甚至於有人被捧昏了頭，居然對一些素未專研的問題表示意見，而認為這是自己的社會責任。

所以我想建議，凡是獲得諾貝爾獎這項榮譽的人，必得做一個謙虛的宣誓，誓不在自己的學力以外對公共事務表示意見。或者，授獎人在授獎時至少要求受獎者謹記經濟學大師馬夏爾（A. Marshall，一八四二—一九二四）的嚴正忠告：「社會科學者必須戒懼赫赫之名：當眾人大捧之時，災禍亦將隨之。」

社會主義者是危險的理想主義者

海耶克認為，社會主義的核心認知是：任何社會只須有同情心，都可以透過政府的「規劃」與經濟管制，為每個人創造一個更符合人性的生活環境。無論是從道德標準、還是從效率標準來論證社會主義的優越性，都必須依據海耶克所謂的「傲慢的理智」（intellectual hubris）或「不要命的自負」（fatal conceit）——亦即都必須假定我們已擁有全面性、鉅細靡遺的知識。因此，只須再多一點同情心與意志力等主觀的決心，社會主義的優越理想即可實現。

海耶克也認為，社會主義者「幫極權主義開路」。礙於自身的道德矜持，他們沒有能耐去從事讓極權國家機器得以轉動的那些骯髒醜事。因此，在其理念邏輯所要求的極端行動之前，他們就縮手不管——讓位給那些無所忌憚的冷血人物收拾殘局。海耶克就是這樣剖析納粹黨徒之所以在德國崛起，乃是因為維繫法治、政府分權與市場經濟等自由社會的觀念與價值，先被社會主義者摧毀殆盡所致。

政府無法適當管理經濟體系

說也真巧，就在史迪格里茲兩本著作出爐的幾乎同時，索威爾二○○三年也出版了《活用經濟學：跳脫單階段思維方式》（Applied Economics: Thinking Beyond Stage One）這本更為通俗的著作，書中論點正好可戳破凱因斯學派和管制經濟學者那些似是而非的說法。關鍵就在「單階段或短期或政治觀點」以及「第二輪效果或長期或經濟思考」之區別，凱因斯的名言「長期來看，我們都死了」（in the long run, we are all dead）鮮活點出了「急功近利」，以及為政客們不負責任政治主張和飲鴆止渴經濟政策（亦即不必顧慮龐大不良後遺症的政策主張）掩護的用意。

這些林林總總的現象和問題都是自古以來常見的，可以概括地說，「不公平」和所謂「歧視」的大課題，一般的認知是自由市場、資本主義施行的結果，於是大都認為，應由「政府」管制、干預，以法令和保護政策來實現公平正義。不過，這些既存的現象要不是被有意的渲染、誇大，就是有統計資料的偏誤或錯誤解讀，而政府干預的結果不但保護不了弱勢，反而招致他們受害的不幸下場，這也就是東方的「愛之適足以害之」、西方的「善意往往引向地獄之路」的寫照。

 

 

降低職災保險費率是績效或誘因？

是說官方政策宣導有了TOSHMS績效認証，可以減收職業災害保險費率10%

如果取得國家獎項，職業災害保險費率可以再減10%

可是But